Socha

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RESEÑA HISTÓRICA

Su historia se remonta has las nebulosas épocas precolombinas. Por las crónicas sabemos que fue centro de tribus aguerridas y religiosas a un mismo tiempo, cualidades que han permanecido en la raza. Estuvieron gobernadas por un cacique de nombre Socha, tributario del Suamox. La palabra Socha parece ser contracta de “sua” y “cha” o chía que significan en macro-chibcha, sol y luna: de ahí suachia primera forma de Soacha y Socha. Pero también existe la posibilidad de haber sido formada con el prefijo “so” que denota bien o cosa buena y de chía o cha, luna, para expresar “tierra propicia al sol y a la Luna o tierra de buena luna. Esta sugestión no está descaminada, pues en las cercanías del poblado existe la cascada del Boche, lugar sagrado donde ofrecían los sacrificios al sol y a la luna, con forme asevera el señor Canónigo Olegario Albarracín en su obra “leyendas de los Boches”, que dejó inédita y público después de su muerte una sobrina suya. La población primitiva a donde llegó el Libertador la tarde del 5 de julio de 1819. se llama hoy en día Sochaviejo, y fue arrasada por un deslizamiento que obligó a autoridades a cambiar de lugar, no obstante la oposición de los vecinos, mas el Padre Federico Eslava verificó el traslado al sitio de “Laguna Seca” el año de 1870, con la venia del señor Arzobispo de Bogotá de quien dependía. El primer misionero que evangelizó a los naturales, fue el jesuita Pedro Manuel de Contreras en el año de 1586, labor que fue continuada por los padres Agustinos quienes pusieron la parroquia bajo el patrocinio de Nuestra Señora de la Candelaria, cuya fiesta anual se celebra el 2 de febrero con ferias y solemninadades de toda clase.



Esta ubicada sobre la margen derecha del río Chicamocha, a 10 kilómetros de las famosas minas de hierro de Paz de Río, con una altura de 2.730 metros sobre el nivel marítimo y 15 grados de temperatura media. Socha se ha caracterizado siempre por su patriotismo y espiritualidad. Cuando estalló el movimiento de los comuneros en 1781, envió valiosos contingentes humanos, comandos por el Capitán José Antonio Sarmiento, que fueron a unirse en Zipaquirá con las fuerzas de Berbeo. También se hizo representar en Tunja cuando proclamo su Constitución, por medio del Elector Pedro José Sarmiento. Nunca será debidamente ponderada la conducta de los sochanos en la guerra de la Independencia, al acoger como lo hizo, a los ejércitos libertadores cuando descendieron ateridos y semidesnudos, de los páramos de Pisba. Su ejemplar comportamiento fue un síntoma del estado psicológico de las provincias del interior que alentó sobre manera a los patriotas: hombres y mujeres, de grado o por fuerza, les entegaron sus prendas de vestir y les suministraron cabalgaduras para las jornadas que siguieron. En esta ciudad nació el prócer Salvador Rodríguez, y ha sido cuna de varones insignes en la república.

ATRACCION TURISTICA: En Socha – viejo, caserío que entre otros tiempos fue la cabecera del distrito, existe un ídolo de piedras grabadas con signos muy semejantes a los de las piedras pintadas, se encuentran también en las mismas regiones y en muchos lugares del altiplano, precisamente en aquellos donde quiso marcar un hecho definitivo como era el de la completa desaparición de las aguas : Saboya, Tequendama, Gámeza. Intentos de estatuas de piedra labrada, de tubos conductores de agua, se encuentran en Socha Viejo, Leiva y Turmequé.

EL TEMPLO. Existe el templo a cuyas puertas llegó el Ejército Libertador el dia viernes 4 de Julio de 1819,después de la penosa marcha por los páramos de Pisba y Paya. Pués por las circunstancias, es uno de los episodios más interesantes de la campaña Libertadora: “El 2 de julio de 1819 los patriotas cura y alcalde de Socha, doctor Tomás José Romero y don José Ignacio Sarmiento, supieron el arribo de la vanguardia del ejercito libertador a la Laja de Pisba y el estado de absoluta desnudez de los soldados, quienes apenas tenían andrajos para favorecerse de las terribles heladas de aquellas serranías. También tuvieron noticias al día siguiente, de que algunos patriotas habían quedado emparamados en Matarredonda, a causa de la fuerte nevada que cayó la noche anterior. Por mucho tiempo blanquearon en aquellos desiertos los huesos de los infelices que sucumbieron en el páramo, sin que nadie se preocupara por darles siquiera sepultura a esos héroes anónimos de la libertad. El patriota cura Romero y el alcalde Sarmiento, recurrieron al expediente de convocar a todo el pueblo para una gran fiesta que se celebraría el día 4 de julio. Cuando todos los vecinos del pueblo estaban en el templo, con soldados de la división Santander, pusieron guardias en todas las puertas y obligaron a los concurrentes a que dejara cada uno lo que no le sirviera para no salir totalmente en cueros. A los hombres se les quitó el sombrero, la ruana, la camisa y a los que tenían buenos calzoncillos, los pantalones. A las mujeres, los sombreros, las ruanas o las camisas y las alpargatas; es de saber que las campesinas usaban ruanas en lugar mantilla. Es fama que en el Pantano de Vargas y Boyacá pelaron todavía algunos soldados republicanos con camisa de mujer. Con tan peregrina ocurrencia pudieron cura y el alcalde Sarmiento mandar a la división de retaguardia 18 cargas de ropa, con la cual pudieron presentar siquiera medio vestido en los pueblos cisandinos y pelear por la independencia. La tradición constante de los sochanos es de que el libertador descanso 5 días (pero no completos)para premiarles con su grata compañía el acto heroico y oportuno que habían ejecutado, no solo en regalar sus camisas, sino en ir a llevarlas personalmente donde más necesitaban”. El historiador nacional señor canónigo doctor don Cayo Leonidas Peñuela dice en su importantísima obra “Album de Boyacá”: “De más lejanas poblaciones llegan a todo prisa, como hormigas en alegre actividad, patriotas beneméritos a traer recursos o a pedir servicio en el ejército. El corregidor de Chita, don Francisco Angarita, el Corregidor de Soatá, don Manuel Arenas y el proveedor don Juan Miguel Peñuela, se presentaron el campamento de Socha con recursos de caballerías, vestuarios y víveres que les había tomado a las varias guarniciones españolas que sorprendidas por la repentina aparición de los patriotas, huían con apresuramiento a buscar el grueso de las tropas reales; cuando llegaron a Socha, mas que campamento semejaba la población un sitio de fiesta popular, las campesinas preparando alimento en abundancia; los campesinos del los pueblos cercanos acudiendo a todas horas con obsequios oportunísimos, pues el uno llevaba una novilla, el otro un carnero, cuál un pavo y el que menos una camisa o un par de alpargatas. Los llaneros, ya vestidos y refocilados, deleitaban a la multitud con sus sabrosos bambucos. Cada partida de rezagados que iba llegando disipaba la murria y olvidaba sus penalidades al acercarse a aquellas verdaderas bodas de Camacho”. En Socha-viejo todavía se encuentra, aunque muy deteriorada, la casa que fue cuartel general del Libertador.